“受生债”在中国传统文化中，尤其是道教文化中，指的是人出生时，天地间所欠下的债务。这种观念认为，每个人出生时都会从天地间借取一定的能量和资源，因此需要通过特定的仪式或科仪来偿还这笔“债务”。
“受生债少”可能意味着以下几种情况：
1. **债务较少**：可能意味着这个人出生时从天地间借取的资源较少，或者他的前世积累的功德较多，因此欠下的“受生债”较少。
2. **运势较好**：在某些信仰中，欠债少可能意味着这个人运势较好，生活较为顺利。
3. **因果循环**：根据因果报应的观念，这可能意味着这个人前世的善行较多，因此得到了较好的报应。
至于“填还受生债之科仪”，这通常是指一系列道教仪式，目的是帮助信众偿还“受生债”。以下是一些可能的科仪步骤：
1. **准备仪式**：选择一个吉日，准备香烛、纸钱、供品等。
2. **请神**：在仪式开始前，请道士或信众进行请神仪式，邀请相应的神灵降临。
3. **诵经念咒**：道士会念诵相关的经文和咒语，以祈求神灵的庇佑和帮助。
4. **烧香祭拜**：在神像前烧香、祭拜，表达对神灵的敬意和感谢。
5. **还债仪式**：进行特定的仪式，如念诵《受生经》，以偿还“受生债”。
6. **放生祈福**：有些仪式中还会包括放生环节，以积德行善。
7. **圆满仪式**：仪式结束时，进行圆满仪式，感谢神灵的庇佑，并祈求未来的平安和幸福。
需要注意的是，这些科仪和信仰属于传统文化的一部分，不同地区和信仰体系可能有不同的仪式和做法。对于是否参与这些仪式，应尊重个人信仰和选择。
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