道教中的“送还替身”和“换替身”都是一些道教仪式或信仰中的概念，它们源自于道教对生死、命运和灵魂的哲学理解。
“替身”在道教中通常指的是代替个人承受某些灾难或不幸的替代品，如替身符、替身木偶等。这些仪式或信仰认为，通过特定的仪式和符咒，可以将个人的不幸或疾病转移到替身上，从而保护个人免受伤害。
至于“换替身”是否会改命，这主要取决于个人的信仰和仪式的具体实施。以下是一些可能的解释：
1. **信仰层面**：对于信仰道教的人来说，通过换替身仪式，他们可能会相信自己的命运可以得到改善，因为替身承担了原本可能降临在他们身上的不幸。
2. **心理层面**：即使仪式本身没有实际改变命运，它也可能通过心理作用，使人们感到安慰和希望，从而在心理层面上对命运产生积极的影响。
3. **仪式效果**：在某些情况下，仪式可能通过某种神秘的力量或能量，对个人的生活产生积极的变化。然而，这种效果往往是难以科学验证的。
需要注意的是，道教信仰和仪式的效果因人而异，且在现代社会中，科学方法和实证研究是评价事物有效性的重要手段。因此，是否“改命”在很大程度上取决于个人的信仰和仪式的实施情况，而不是客观的、普遍认可的效果。
总之，道教换替身仪式是否能改命，这是一个主观的信仰问题，其效果因人而异，无法用科学的方法来证实或否定。
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