《周易》，又称《易经》，是中国古代一部重要的哲学、伦理学和文化思想的著作，它起源于上古时期，历经几千年的发展，至今仍然影响深远。《周易》之所以以卦象为主，而非直接的论述，主要有以下几个原因：
1. **象征性与象征意义**：《周易》的卦象由六个爻组成，每个爻代表一定的事物或现象。这些卦象通过对自然界和社会现象的抽象和象征，揭示了事物变化的规律，以及人们在社会实践中应遵循的原则。
2. **朴素唯物主义与辩证思想**：《周易》中蕴含的朴素唯物主义和辩证法思想是通过卦象的变易过程体现的。它通过连续不断的卦象变换，表达了世界万物相互联系、相互制约、不断发展变化的辩证观点。
3. **神秘与神圣的权威性**：《周易》的卦象体系被赋予了神秘和神圣的权威性。在古代，由于文化知识的有限性和迷信色彩的存在，许多学者、贵族、乃至君主都将其视为占卜工具，通过卦象来预测未来和指导决策。
4. **文化传统和思想背景**：中国古代的许多文化和思想都是以象作为表达和传递的手段。《周易》的形成和发展受到了这种传统的影响。在中国哲学中，象征性和形象性的表达方式更为人们所接受和认同。
5. **抽象性与普遍性**：卦象是高度抽象的，但其所体现的原理具有普遍性。通过这些卦象，可以理解个人修养、人际关系、治国安邦等多个领域的道理。
当然，说《周易》中没有理论性东西并不准确。《周易》的六十四卦中蕴含了许多重要的哲学思想，如阴阳变化、五行相生相克、天人合一等，这些都是深刻的理论内容。不过，这些理论是通过卦象这种独特的象征体系来表达的，因此给人留下了更多解读的空间和自由。
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