《易经》中的彖辞和象辞都是对卦象的解释，但它们各自侧重点和解释角度不同。以下是几个例子说明彖辞和象辞对卦象的不同解释：
1. **乾卦**：
- 彖辞：彖辞主要解释卦象的整体意义，乾卦的彖辞提到“大哉乾元，万物资始，乃统天。”这强调了乾卦作为纯阳卦象，象征着天，代表着始源和创造。
- 象辞：象辞则侧重于卦象的内在含义和变化，乾卦的象辞“天行健，君子以自强不息。”则着重于乾卦所体现的积极向上、不断进取的君子精神。
2. **坤卦**：
- 彖辞：坤卦的彖辞“至哉坤元，万物资生，乃顺承天。”强调了坤卦作为纯阴卦象，象征着地，代表着生长和顺从。
- 象辞：坤卦的象辞“地坤，君子以厚德载物。”则侧重于坤卦所蕴含的宽容、包容和厚德的品质。
3. **屯卦**：
- 彖辞：屯卦的彖辞“屯，刚柔始交而难生，动乎险中，大亨贞。”描述了屯卦初生阶段的不稳定和困难，以及由此带来的机遇。
- 象辞：屯卦的象辞“云雷屯，君子以经纶。”则从屯卦的卦象中提炼出君子应该具备的规划和整理的能力。
4. **泰卦**：
- 彖辞：泰卦的彖辞“泰，小往大来，吉亨。”阐述了泰卦的顺利和吉祥，表示事物向着好的方向发展。
- 象辞：泰卦的象辞“天地交，泰。”从天地相交的卦象中，引申出和谐相处的道理。
5. **否卦**：
- 彖辞：否卦的彖辞“否，泰之前也，不可长也。”指出了否卦是泰卦之前的状态，暗示着否极泰来，但否卦的状态不可长久。
- 象辞：否卦的象辞“天地不交，否。”则从天地不相交的卦象中，说明了否卦所带来的阻隔和困难。
这些例子中，彖辞和象辞分别从不同的角度对卦象进行了阐释，既体现了《易经》深邃的哲学思想，也展现了古人对自然和社会现象的深刻洞察。
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