五取蕴（Skandha）是佛教中关于构成人生命运的基本要素的理论。在佛教的缘起论中，五取蕴被视为构成个体存在的基础，是导致生死轮回的根源。
五取蕴具体包括以下五个方面：
1. **色蕴（Rūpakhandha）**：指构成人的身体和物质形态的元素，包括眼、耳、鼻、舌、身等五根和色、声、香、味、触等五境。
2. **受蕴（Vedanākhandha）**：指人的感受或情感，包括快乐、痛苦和中间状态。
3. **想蕴（Saṃjñākhandha）**：指人的认知和思考，包括记忆、观念、想象等心理活动。
4. **行蕴（Sāmārikakhandha）**：指人的意志和行动，包括欲望、冲动、习惯等心理活动。
5. **识蕴（Viññānakhandha）**：指人的意识和认识能力，包括对事物的认知和自我意识。
五取蕴理论认为，由于无明（无知）的遮蔽，人们执着于五取蕴，从而产生了生死轮回。佛教修行就是要通过观照、禅修等方法，超越五取蕴的束缚，达到解脱和涅槃的境界。
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