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阴阳是中国哲学中非常重要的概念，源自于古代的宇宙观和自然观。在《易经》中，阴阳被描述为宇宙间一切事物变化的基本原理。

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曾仕强教授，作为一位著名的国学大师，对于阴阳的理解，他认为阴阳是一又是二。

“一”是指阴阳的统一性。在宇宙中，阴阳是相互依存、相互转化的，没有绝对的阴或阳，它们总是存在于一个统一体中。比如，太阳是阳，月亮是阴，但它们共同构成了夜与昼的交替。

“二”是指阴阳的差异性。阴阳代表了事物的两种相反或对立的状态，如阴阳、动静、刚柔等。在自然界和社会生活中，阴阳的差异性和对立性是推动事物发展和变化的动力。

因此，曾仕强教授认为阴阳既是一又是二，它们既相互依存又相互对立，共同构成了宇宙和生命的本质。这种理解体现了中国哲学中“中庸之道”的思想，即强调事物之间的平衡与和谐。

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