十二因缘（Twelve Nidanas）是佛教中解释生命轮回和因果关系的核心概念，它详细阐述了从无明（ignorance）到老死（death）之间的一系列因果关系。以下是十二因缘的来龙去脉：
1. 无明（Avijja）：无明指的是对生命真相的误解和无知，包括对无常（Anicca）、无我（Anatta）和因果律的不理解。
2. 行（Samsara）：由于无明，人们会造作各种行为（kamma），包括善行和恶行，这些行为会带来相应的果报。
3. 名色（Namarupa）：行会带来名色，即五蕴（身体和心灵）的形成，是生命存在的物质和精神基础。
4. 六入（Sadayatana）：名色进一步发展出六根，即眼、耳、鼻、舌、身、意，它们是感知外界刺激的器官。
5. 触（Sparsa）：六根与外界接触，产生触觉，从而产生感受。
6. 受（Vedana）：感受可以分为乐、苦、不苦不乐三种，这些感受会影响人的情绪和欲望。
7. love（Trishna）：由于感受，人们会产生对乐境的贪爱和执着。
8. 有（Bhava）：贪爱和执着导致生命的延续，即“有”，包括未来世的投胎。
9. 生（Jati）：有导致生命的诞生，即“生”，指的是投胎成为人或其他生物。
10. 老死（Jaramarana）：生命最终会走向衰老和死亡。
11. 无明（Avijja）：老死之后，由于无明未消除，轮回再次开始，形成新的无明。
12. 灭（Nirodha）：通过修行，消除无明，达到涅槃（Nirvana），这是轮回的终结。
十二因缘揭示了生命轮回的连续性和因果律，即每个因都会产生相应的果，而因果循环不断。佛教认为，通过修行，可以打破这个循环，达到解脱和涅槃。
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