在佛教教义中，关于夫妻先后离世的问题，并没有一个固定的判断标准，这取决于个人的因果循环、业力以及他们的修行状态。
根据佛教的观点，人的生死是由业力所决定的，即一个人的言行、思想等行为会产生相应的果报。如果夫妻双方的业力导致其中一方先离世，这可能是他们之前的业力所导致的结果。
以下是一些可能的角度来思考这个问题：
1. **业力与因果**：在佛教看来，夫妻先后离世可能是他们之前累积的业力所致。这种情况下，离世的时间顺序并不是一个好坏的问题，而是因果循环的自然表现。
2. **修行与解脱**：对于信佛的夫妻来说，离世可能是为了修行或解脱，追求更高的精神境界。在这种情况下，离世可能被视为一个积极的转变。
3. **家庭与后代**：如果夫妻的离世给家庭和后代带来了痛苦，从世俗的角度来看，这可能是不幸的。但是，如果他们的离世能够让家人更加团结，或者促使他们更加努力修行，也可能有积极的一面。
4. **个人信念**：每个人的信念和价值观不同，对于夫妻先后离世的好坏也会有不同的看法。有些人可能会认为这是一个悲剧，而有些人可能会认为是轮回中的一部分。
总之，夫妻先后离世的好坏很难一概而论。这取决于个人的信仰、家庭情况和个人的修行状态。重要的是，无论生死，都应该珍惜当下，做好自己的修行和积德，以更好地面对生命的轮回。
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