十二因缘，又称为“十二有支”，是佛教中解释生命轮回和因果关系的核心概念。它详细阐述了从无明到老死的生命过程，以及这些过程如何相互联系，形成一个连续的因果循环。以下是十二因缘的意义：
1. **无明（Avijja）**：无明是指对事物的真实性质缺乏认识，包括对因果律的不理解。它是轮回的根源。
2. **行（Sankhara）**：行是指由无明引起的心理和生理活动，包括思想、情感和意志行为。
3. **识（Vijja）**：识是指生命体在出生时，从母体中获得的第一次心理活动。
4. **名色（Namarupa）**：名色是指个体出生后，由名（心理现象）和色（身体）两部分组成的生命体。
5. **六入（Saddha-vijnana）**：六入是指眼、耳、鼻、舌、身、意这六种感官。
6. **触（Sparsa）**：触是指感官与外界对象接触，产生感觉。
7. **受（Vedana）**：受是指接触后产生的感受，包括快乐、痛苦和不快乐。
8. **爱（Trishna）**：爱是指对快乐感受的贪恋，以及对痛苦和不快乐感受的逃避。
9. **取（Upadana）**：取是指对名色、五欲等的执着。
10. **有（Bhava）**：有是指生命体的存在，包括生、老、病、死等。
11. **生（Jati）**：生是指生命体的出生。
12. **老死（Jaramarana）**：老死是指生命体的衰老和死亡。
十二因缘的意义在于：
- **揭示生命的因果律**：它表明生命是一个连续的因果循环，每一个阶段都受到前一个阶段的影响，并导致下一个阶段的发生。
- **解释轮回的成因**：无明是轮回的根源，它导致了一系列的心理和生理活动，最终导致生命的出生和死亡。
- **指导修行**：了解十二因缘有助于修行者认识到轮回的痛苦，从而产生出离心，努力修行以断除无明，最终达到涅槃。
- **强调自我救赎**：十二因缘强调了个人在轮回中的主动作用，认为通过个人的努力和修行，可以改变自己的命运，最终跳出轮回。
总之，十二因缘是佛教中一个非常重要的概念，它不仅揭示了生命的本质，还为修行者提供了解脱轮回的方法。
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