《易经》的《系辞》部分，分为上、下两篇，是中国古代哲学的重要文献。以下是《易经系辞上传》的原文与简略的注解：
### 易经系辞上传原文：
> 天地设位，而易行乎其中矣。成性存存，道义之门。
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> 圣人有以见天下之赜，而拟诸其形容，象其物宜，是故谓之象。
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> 圣人有以见天下之动，而观其会通，以行其典礼，系辞焉以断其吉凶，是故谓之爻。
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> 爻者，言乎变者也；刚柔者，言乎卦之德也；阴阳者，言乎刚柔之相乘也；刚柔相推，而生变化者也。
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> 是故刚柔相摩，八卦相荡，鼓之以雷霆，润之以风雨，日月运行，一寒一暑。
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> 干，元亨利贞；坤，元亨利牝马之贞。乾，阳物也；坤，阴物也。阴阳合德，而刚柔有体，以体天地之撰，以通神明之德。
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> 是故，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。八卦定吉凶，吉凶生大业。
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> 是故，法象莫大乎天地；变通莫大乎四时；悬象著明，莫大乎日月；崇高莫大乎富贵；备物致用，立成器以为天下利，莫大乎圣人；探赜索隐，钩深致远，以定天下之吉凶，成天下之亹亹者，莫大乎蓍龟。
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> 是故，天生神物，圣人则之；天地变化，圣人效之；天垂象，见吉凶，圣人象之；河出图，洛出书，圣人则之。
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> 易与天地准，故能弥纶天地之道。仰以观于天文，俯以察于地理，是故知幽明之故。
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> 唯深也，故能通天下之志；唯几也，故能成天下之务；唯神也，故不疾而速，不行而至。
### 简略注解：
1. **天地设位，而易行乎其中矣**：宇宙间的一切都遵循着易理。
2. **成性存存，道义之门**：人的本性是存在的，而道义则是进入更高境界的门径。
3. **象**：象征，指通过象征来表达事物。
4. **爻**：易卦中的基本单位，由两个符号组成，代表变化。
5. **刚柔相推，而生变化者也**：阴阳刚柔相互作用，产生变化。
6. **太极**：宇宙的根本原理，一切事物都由太极产生。
7. **两仪**：太极分化为阴阳两仪。
8. **四象**：两仪再分化为四象。
9. **八卦**：四象再分化为八卦，代表宇宙间的基本现象。
10. **法象**：宇宙间的法则和象征。
11. **悬象**：天象。
12. **探赜索隐**：深入探究事物的奥秘。
至于《易经系辞传》的作者，传统上认为是周文王或周公所著，但现代学者对此有不同看法，认为《易经》的形成是一个长期的过程，系辞可能是在春秋战国时期由多位学者共同完成的。
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