在古代神话传说中，道教与鬼道都是神秘莫测的领域，它们各自拥有独特的信仰体系、修炼方法和神祇体系。而“占仙道又占鬼道”这一说法，便是对这两种道派的独特诠释。
首先，我们来看看“仙道”。仙道，又称道教，起源于我国古代，是一种以追求长生不老、超脱尘世为目的的宗教信仰。在仙道中，修炼者通过修炼丹田、吐纳、打坐等方法，以期达到“天人合一”的境界。仙道信仰的神祇众多，如玉皇大帝、太上老君、八仙等，他们都是修炼有成、超脱尘世的仙人。
而“鬼道”则是指以鬼神信仰为核心的宗教体系。在鬼道中，人们相信鬼神是宇宙间的一种神秘力量，它们掌管着生死、祸福等。鬼道信仰的神祇包括阎罗王、地藏王、无常等，它们在民间信仰中具有重要地位。
“占仙道又占鬼道”这一说法，意味着一个人既信仰仙道，又信仰鬼道。这种现象在我国古代民间信仰中并不罕见。究其原因，主要有以下几点：
1. 信仰互补：仙道追求长生不老，鬼道关注生死轮回。两者相互补充，使信仰者能够在追求超脱尘世的同时，关注现实生活中的生死问题。
2. 地域差异：我国地域辽阔，各地民间信仰有所不同。在一些地区，仙道与鬼道并存，形成了独特的信仰体系。
3. 社会背景：在古代，社会动荡不安，人们渴望寻求精神寄托。仙道与鬼道都提供了这样的寄托，使得两者得以并存。
4. 个人信仰：有些人可能同时受到仙道与鬼道的影响，形成了独特的信仰观念。
在“占仙道又占鬼道”的信仰体系中，信仰者既崇拜仙人，又敬畏鬼神。这种信仰观念在我国古代民间信仰中具有重要地位，对后世产生了深远影响。
值得一提的是，仙道与鬼道在修炼方法、神祇体系等方面存在差异。仙道注重内修，追求天人合一；鬼道则注重外修，关注生死轮回。然而，在“占仙道又占鬼道”的信仰体系中，这两种修炼方法得以并存，体现了我国古代民间信仰的包容性。
总之，“占仙道又占鬼道”这一说法，揭示了我国古代民间信仰的多元性和包容性。在信仰的道路上，人们追求超脱尘世的同时，也不忘关注现实生活中的生死问题。这种信仰观念在我国古代民间信仰中具有重要地位，为后世留下了丰富的文化遗产。
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