在我国，公门中人这一称呼，自古以来便有着特殊的含义。那么，公门中人是当官吗？这个问题看似简单，实则蕴含着丰富的历史和文化内涵。
首先，我们需要明确“公门中人”这一概念。在我国古代，官府被称为“公门”，因此，公门中人指的是在官府中任职的人员。他们可能是官员，也可能是官员的下属或幕僚。那么，公门中人是当官吗？
从广义上讲，公门中人是当官的。因为他们身处官府，直接参与国家政务，承担着管理国家、服务民众的责任。他们通过科举、举荐等途径进入官场，成为国家机器的一部分。在这个过程中，他们拥有了官职，具备了官员的身份。
然而，从狭义上讲，公门中人并不一定都是当官的。因为在古代，官府中的人员构成复杂，除了官员，还有大量的吏员、书吏、差役等。这些人员虽然也在官府中工作，但并不具备官员的身份，不能算作真正的“当官”。
那么，如何区分公门中人是当官还是不当官呢？我们可以从以下几个方面来判断：
1. 职位级别：官员通常拥有一定的职位级别，如知县、知府、巡抚等。而吏员、书吏等则没有明确的职位级别。
2. 权力范围：官员拥有较大的权力，可以制定政策、管理地方、审理案件等。而吏员、书吏等则主要负责文书处理、档案管理等事务。
3. 薪俸待遇：官员的薪俸待遇相对较高，而吏员、书吏等则相对较低。
4. 社会地位：官员在社会地位上较高，享有一定的尊荣。而吏员、书吏等则相对较低。
总之，公门中人是当官的，但并非所有公门中人都具备官员身份。他们通过不同的途径进入官场，承担着不同的职责。在我国古代，公门中人的存在，既体现了封建社会的等级制度，也反映了官场生态的复杂性。
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