在佛教中，“上师”通常指的是具有高深佛学知识和修行成就的导师，而“法身”则是一个重要的佛教概念。
法身（Dharma-kāya）在佛教中主要有以下几种含义：
1. **自性身（Svabhāva-kāya）**：这是指佛陀自性本具的、永恒不变的法身，是佛陀本来的、固有的、不生不灭的体性。它超越了时间和空间的限制，是佛陀智慧与慈悲的体现。
2. **报身（Nirmāṇa-kāya）**：这是指佛陀在成佛后，因为过去累积的功德而显现出的身形，它是一种应化身，可以出现在不同的地方，为众生说法。
3. **化身（Sākāra-kāya）**：这是指佛陀为了度化众生而显现的各种形象，可以是凡人形象，也可以是神灵形象，或者是佛陀的应化身。
当提到“上师的法身”时，通常是指上师内在的、本具的佛性，即上师内在的智慧与慈悲，这种智慧与慈悲是清净无染的，是上师能够传授佛法、指导弟子修行的基础。
简而言之，上师的法身是指上师内在的、本具的佛性，是上师作为一位修行者和导师的核心特质。
「点击下面查看原网页 领取您的八字精批报告☟☟☟☟☟☟」
阅读全文