学佛后离婚是否“缺德”或是否有“业障”，这是一个复杂的问题，涉及佛教教义、个人道德观念以及现实生活的实际情况。
在佛教中，并没有明确指出离婚本身是罪过或业障。佛教讲究因果律，即因缘果报，强调行为与结果之间的关系。从佛教的角度来看，婚姻是否维持取决于夫妻双方的缘分和业力。如果婚姻关系已经破裂，无法修复，或者继续维持下去会给双方带来更多的痛苦，那么从解脱痛苦、寻求幸福的角度出发，离婚可能是明智的选择。
然而，佛教也强调慈悲和宽容，鼓励人们在处理婚姻问题时保持慈悲心，尊重他人，尽量避免伤害。如果离婚是经过深思熟虑，是出于对双方和家人的长远考虑，并且尽可能地以和平、和谐的方式解决，那么这样的行为在佛教中是可以理解的。
至于“缺德”，这是一个相对道德观念的问题。在现实生活中，不同的文化、社会背景和个人价值观会影响人们对道德行为的判断。因此，是否认为离婚“缺德”很大程度上取决于个人的道德标准和理解。
总之，学佛人离婚是否缺德或是否有业障并没有一个固定的答案，需要结合具体情况和佛教教义来考量。重要的是，无论决定如何，都应遵循内心的真实感受，以慈悲、智慧的方式行事。
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