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在佛教中，“三身”指的是佛陀的三个不同存在状态，分别是：

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1. 法身（Dharma-kāya）：也称为自性身，是佛陀的最深、最本质的实体，代表着宇宙的真理和法则。法身是无形无相的，超越了时间和空间的限制。

2. 应身（Nirmāṇa-kāya）：也称为报身或化身，是佛陀在世间显现的各种形式，以教导和利益众生。应身可以是佛陀本人，也可以是佛陀的化身，或者是佛陀的弟子等。

3. 报身（Svabhāvaka-kāya）：是佛陀在证得佛果后所获得的一种身体，这种身体是无漏的、纯净的，不会经历生死轮回。

这“三身”体现了佛教中佛陀的教义和存在方式的多样性，强调了佛陀作为觉者的圆满和超越性。

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