佛教中的八识是指构成人的心灵和认知活动的八个基本认知结构，它们是：
1. **眼识**（Visual意识）：与眼睛感知外界视觉信息的能力相关。
2. **耳识**（Auditory意识）：与耳朵接收和识别声音信息的能力相关。
3. **鼻识**（Olfactory意识）：与鼻子感知气味信息的能力相关。
4. **舌识**（Gustatory意识）：与舌头感知食物的味道信息的能力相关。
5. **身识**（Somatosensory意识）：与身体对触觉、温度、压力等感觉的感知能力相关。
6. **意识**（Consciousness）：又称为“意意识”，是对思维、情感和认知的整体感觉和认识。
7. **末那识**（Manas）：通常译为“我执识”，它是个体对自我存在的感知和执着，是自我意识和自我概念的根源。
8. **阿赖耶识**（Alaya Vijnana）：也称为“藏识”，是八识中的根本识，它包含了所有的过去经验和种子（即潜在的能力），是轮回和生命不断延续的基础。
这八识构成了佛教中关于人类认知和生命本质的重要理论，反映了佛教对于意识、认知、自我和宇宙之间关系的深刻理解。在佛教修行中，理解八识以及如何通过修行减少它们的执着和活动，被认为是达到解脱和觉悟的关键。
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