“三身三智”是佛教中的概念，具体内容如下：
1. **三身**：
- 法身（Dharma-kāya）：又称自性身，代表佛的最根本、最真实、最永恒的本质，是所有众生的本性。它超越一切形相，无形无相，是佛陀真如实相的体现。
- 报身（Samādhi-kāya）：又称应身，是指佛陀在成佛后，根据不同众生的因缘和根性而变现的各种形象。报身可以显现为佛的各种形象，如佛像、菩萨像等。
- 应身（Nirmāṇā-kāya）：又称化身，是佛陀为了度化众生而变现的各种形象，可以是人类、动物或任何其他形式。应身是佛陀主动适应众生需要的表现。
2. **三智**：
- 成就智（Anuttarā-samyak-saṃbodhi）：即无上正等正觉，是佛陀所具之智慧，包括了圆满的见、修、行。
- 证人智（Dharmavidyā）：指佛陀对于佛法真谛的完全了解和证悟，是佛陀证悟的智慧。
- 因地智（Kṣānti-bhūmi-jñāna）：又称为悲心智慧，是指佛陀在成佛前，为了救度众生而积累的慈悲智慧。
三身三智体现了佛教的宇宙观和修行者达到的最高境界，强调了佛陀的完全觉知和救度众生的伟大事业。
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